quarta-feira, 1 de junho de 2011

"Cursinho" intensivo de interpretação bíblica


Olá a todos, mais uma vez.

Recentemente entrei em contato com um material pequeno, mas sobretudo, que está na internet sobre Hermenêutica bíblica. Pra quem não sabe, hermenêutica é a "arte" (não sei se ciência é o termo mais adequado) da interpretação.

Eu sou um leitor eclético quanto às posições religiosas, costumo frequentar tanto fóruns ultra-fundamentalistas quanto aqueles dos céticos mega-ateus anti-cristãos. Esse contato variado coma s mais diferentes formas de pensar me deu uma visão mais globalizada sobre o pensamento acerca de ideias como a inerrância bíblica, entre outros. Eu acredito que a moderação deve ser uma das características fundamentais do cristianismo, ou seja, devemos evitar tanto o fundamentalismo/fanatismo exagerado quanto o liberalismo. A própria bíblia declara "Examinai tudo; retém o que é bom" (1 Ts 5.21).

O site que estou divulgando abaixo apresenta uma visão equilibrada sobre a questão da inerrância bíblica e a interpretação literal e absoluta da Bíblia. Recomendo a todos os cristãos, assim como aos céticos que se interessam pelo assunto (para que alguns deixem de falar besteiras que canso de ver nos fóruns por aí).

Abraços, Paz de Cristo a todos.





Princípios da Hermenêutica

Parte 1 - Mantenha o Equilíbrio das Escrituras, e Evite Disjunções Históricas e Teológicas

Parte 2 - Reconheça o Uso de Mecanismos Retóricos Como a Antítese


Parte 3 - Tenha Cuidado Com Aquilo Que Foi Dito Apenas Uma Vez


Parte 4 - Examine Cuidadosamente a Explicação Bíblica Para Qualquer Afirmação ou Mandamento

Parte 5 - Observe como ditos proverbiais raramente são absolutos

Parte 6 - Diferenças de Contexto Social Exigem um Cuidado Especial

Parte 7 - Determine Como Símbolos, Costumes e Metáforas funcionam nas Escrituras e na Cultura Atual

Parte 8 - Tome Cuidado com Comparações e Analogias, Considerando Sempre o Contexto Imediato e Remoto

Um comentário :

  1. BREVE CRÍTICA AL PROFETISMO JUDÍO DEL ANTIGUO TESTAMENTO: La relación entre la fe y la razón expuesta parabolicamente por Cristo al ciego de nacimiento (Juan IX, 39), nos enseña la necesidad del raciocinio para hacer juicio justo de nuestras creencias, a fin de disolver las falsas certezas de la fe que nos hacen ciegos a la verdad mediante el discernimiento de los textos bíblicos. Lo cual nos exige criticar el profetismo judío o revelación para indagar la verdad que hay en los textos bíblicos. Enmarcado la crítica al profetismo judío en el fenómeno espiritual de la trasformación humana, abordado por la doctrina y la teoría de la trascendencia humana conceptualizadas por los filósofos griegos y sabiduría védica, instruida por Buda e ilustrada por Cristo; la cual concuerda con los planteamientos de la filosofía clásica y moderna, y las respuestas que la ciencia ha dado a los planteamientos trascendentales: (psicología, psicoterapia, logoterápia, desarrollo humano, etc.), y utilizando los principios universales del saber filosófico y espiritual como tabla rasa a fin de deslindar y hacer objetivo “que es” o “no es” del mundo del espíritu. Método o criterio que nos ayuda a discernir objetivamente __la verdad o el error en los textos bíblicos analizando los diferentes aspectos y características que integran la triada preteológica: (la fenomenología, la explicación y la aplicación, del encuentro cercano escritos en los textos bíblicos). Vg: la conducta de los profetas mayores (Abraham y Moisés), no es la conducta de los místicos; la directriz del pensamiento de Abraham, es el deseo intenso de llegar a tener: una descendencia numerosísima y llegar a ser un país rico como el de Ur, deseo intenso y obsesivo que es opuesto al despego de las cosas materiales que orienta a los místicos; es por ello, que la respuestas del dios de Abraham son alucinaciones contestatarias de los deseos del patriarca, y no tienen nada que ver con el mundo del espíritu. La directriz del pensamiento de Moisés, es la existencia de Israel entre la naciones a fin de llegar a ser la principal de todas, que es opuesta a la directriz de vida eterna o existencia después de la vida que orienta el pensamiento místico (Vg: la moradas celestiales, la salvación o perdición eterna a causa del bien o mal de nuestras obras en el juicio final de nuestra vida terrenal, abordadas por Cristo); el encuentro cercano descrito por Moisés en la zarza ardiente describe el fuego fatuo, el pie del rayo que pasa por el altar erigido por Moisés en el Monte Horeb, describe un fenómeno meteorológico, el pacto del Sinaí o mito fundacional de Israel como nación entre las naciones por voluntad divina a fin de santificar sus ancestros, su pueblo, su territorio, Jerusalén, el templo y la Torah; descripciones que no corresponden al encuentro cercano expresado por Cristo al experimentar la común unión: “El Padre y Yo, somos una misma cosa”, la cual coincide con la descrita por los místicos iluminados. Las leyes de la guerra dictadas por Moisés en el Deuteronomio causales del despojo, exterminio y sometimiento de las doce tribus cananeas, y del actual genocidio del pueblo palestino, hacen evidente la ideología racista, criminal y genocida serial que sigue el pueblo judío desde tiempos bíblicos hasta hoy en día, conducta opuesta a la doctrina de la no violencia enseñada por Cristo __ Discernimiento que nos aporta las suficientes pruebas objetivas de juicio que nos dan la certeza que el profetismo judío o revelación bíblica, es un semillero del mal OPUESTO A LAS ENSEÑANZAS DE CRISTO, ya que en lugar de sanar y prevenir las enfermedades del alma para desarrollarnos espiritualmente, enerva a sus seguidores provocándoles: alucinaciones, cretinismo, delirios, histeria y paranoia; propiciando la bibliolatría, el fanatismo, la intolerancia, el puritanismo hipócrita, el sectarismo, e impidiendo su desarrollo espiritual. http://www.scribd.com/doc/33094675/BREVE-JUICIO-SUMARIO-AL-JUDEO-CRISTIANISMO-EN-DEFENSA-DEL-ESTADO-LA-IGLESIA-Y-LA-SOCIEDAD

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